这是日本三十年代一名虎背熊腰，身材魁梧的女相扑。相扑本源自中国。宋朝时，女相扑参加比赛时就不穿上衣。也就在此时，相扑传入日本。日本的女相扑与宋朝的女相扑一样也不穿上衣。可是，女相扑在宋朝走向绝迹。
相扑这项运动的根源能追到中国古代的角抵，那时候人们就把力量对抗当成一种常见的娱乐方式。到了北宋，开封城里的瓦舍和街市上，女相扑表演一下子火了起来。
选手上场时上身完全不穿衣服，只在下身系紧布带，在围观人群中间的场地上互相推挤较量。皇帝和朝里的大臣们经常去看，有时候看完还直接赏银绢鼓励。
表演的时候选手们抓着对方手臂或腰部用力扭转，试图把人掀翻或推出界线，现场观众喊声不断。司马光对这种形式看不下去，他觉得上身裸露的表演败坏风气，就写了一篇很长的奏疏递给皇帝，里面列了详细理由，要求全面取缔。
皇帝面对文臣的坚持觉得为难，最后还是下了禁令，不准在京城公开办女相扑。官府马上动手，抓了几个有名的女选手，打了板子警告她们不能再干这个行当，然后把人遣送回老家。
禁令一下，女相扑在中国就一步步衰落，很快就绝迹了，再也没公开表演过。差不多就在北宋女相扑热闹的那段时间，这项运动通过人员往来传到了日本。
日本那边很快就把女相扑接过来，表演规矩跟宋朝时候差不多，选手上场也是上身不穿衣服，在土台上展开力气对抗。刚开始可能只是小范围的活动，但后来慢慢在各地铺开，巡回团体成了常见景象。
虽然日本也因为类似的风化顾虑有过一段限制时期，可并没有像中国那样彻底封杀。过了一阵子，表演又重新兴起，团体继续在全国各地办活动，观众们还是愿意来看这些力量展示。
到三十年代，日本的女相扑巡演已经形成固定路线，那些身材壮实的女选手跟着队伍在各地登台。表演形式保持了传统特色，选手互相抓住布带用力前推，观众席上掌声不少。
这个时期团体还去过台湾地区和其他地方巡演，让当地人看到女相扑的实际样子。相比中国这边女相扑早早就没了，日本的传统却一直延续下来，没有完全断掉。
这种差别其实挺值得琢磨的。中国宋朝以后，社会对礼教的要求越来越严，女相扑这种形式就很难再存活。
日本那边把传来的东西跟本地习俗融合得比较好，即使遇到限制也只是暂时的，很快又恢复了巡演。三十年代的那些女相扑表演，正好体现了这种延续性，魁梧的女选手们在台上展现的力气，成为那个时代的一个文化标记。
话说回来，相扑从中国传出去后，在日本扎根并发展出自己的路子，而在中国本土却因为历史条件停了下来。这也说明文化交流不是单向的，接收方怎么对待往往决定它能不能留存。
日本女相扑能坚持到三十年代，还能跨地区巡演，就证明了他们对这项古老运动的接受度高。台湾地区当年也接待过这样的表演团体，算是东亚文化共享的一个小例子。
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